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cultura

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Actualmente participo nun proxecto de dinamización das TICs e nun dos talleres celebrados no IES Xograr Afonso en Sarria organizamos uns encontros, os primeiros trataban as narrativas dixitais e o seus carácter híbrido, en canto misturan textos, sons audios e vídeos e no segundo as cartografías dixitais e como estas podían representar unha interesante aposta para a xeolocalicación de contidos.

Co obxectivo de poder incidir na idea de comunidade de aprendizaxe interesábanos a posibilidade de desevolver un mapa colaborativo, na que todos os e as alumnos/as puidesen encher de contidos un mapa. Para iso usamos a ferramenta dixital MEIPI que permite xeolocalizar contidos nun mapa e facilita o a creación colaborativa e compartida de información.

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Hace unos años el grupo “La monja enana” nos cantaba como se habían enamorado de un robot y de como eran capaces de entender sus rarezas y encajar sus piezas 🙂

O más recientemente la película Her de Spike Jonze relataba como el personaje principal (encarnado en un impresionante Joaquin Phoenix)  se enamoraba de un sistema operativo y las dificultades que ello suponía, sobre todo en lo relativo a sus corporeidad.

Pues yo tengo que declarar, aquí, públicamente que ME ENAMORÉ DE UN CONGRESO, pero no de uno cualquiera si no del SOPA, la II Edición del Congreso Internacional sobre Educación y sOcialización del pAtrimonio en el Medio Rural, que tuvo lugar en Celanova entre el 22 y el 27 de Septiembre de 2014 http://sopa14.redsopa.org/

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Recientemente en El Diagonal escribían Adolfo Estalella y Tomás Sánchez Criado sobre la necesidad de “Okupar la universidad, airear la ciencia” https://www.diagonalperiodico.net/saberes/23365-okupar-la-universidad-airear-la-ciencia.html: en el consideraban que “ha llegado el momento de aventar la universidad, airear las instituciones científicas, mostrar su pluralidad y, ¿por qué no?, sacarlas a la calle como las asambleas hicieron con la política” consideran asimismo que es preciso impulsar un pacto renovado entre la ciencia y la sociedad como ya se está impulsando con otras cuestiones.

Es preciso, por tanto, que las universidades sean capaces de preguntarse a si mismas si están respondiendo a las necesidades que la sociedad actual demanda, o si por el contrario solo están sirviendo a sus propios intereses. Muchos confiamos en la primera opción.

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Estimada Ana Botella:

Hace aproximadamente cuatro años recibía una llamada en la que me decían que me condecían una beca que había solicitado y que debía incorporarme con la mayor celeridad. El destino era Madrid, ya que allí está el Ministerio en el que trabajé durante más de dos años.

Como comprenderá, o no, mi interés por Madrid era -10; la imagen que tenía de la ciudad era el de un lugar castizo, aburrido, poco creativo, en la que los alcaldes cantaban villancicos…Sin embargo una vez que me instalé en la ciudad está percepción fue cambiando. Había mucho más de lo que pensaba. La construcción de imaginarios es así y la imagen de Madrid como marca era esa.

Poco a poco vas descubriendo que hay mucho más allá de las terrazas y de los tres grandes museos estatales. Hay espacios de producción de cultura, donde poder ocupar el tiempo de ocio, en el que puedes conocer a otras personas con tus inquietudes y emprender proyectos. Y uno de esos espacios era, sin lugar a dudas, el Medialab Prado.

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“Yo no lucho por algo, lucho por ser yo, ser persona” Esta sentencia la dice José Pérez Ocaña, artista y anarquista, en el documental Ocaña, retraro intermitente, dirigido por Ventura Pons en 1978.

El pintor nace en Cantillana (Sevilla) en 1947 y fallece en 1983, el repaso que hace de su vida en el documental supone un retrato en primera persona del propio protagonista, quién a lo largo de la película va relatándonos la vida de un anarquista como el, que revolucionó la cultura en la transición y permitió ir abriendo esos muros construidos con ladrillos de miedos y rencores.

La España del franquismo y de la transición, dominada por caciques y grupos de poder, suponía una auténtica lucha para aquellas minorías que estaban fuera de lo permitido. Por eso un hombre que se vistiese de mujer, al que le gustasen los hombres, perdía la condición de ciudadano “normal” otorgado por el resto y lo iba desplazando hacía esa marginalidad. “Soy raro y diferente” así se veía Ocaña.

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En Valadares (Vigo) tendrá lugar el Encontro de Cultura Libre en Galizaque se celebrará del 23 al 26 de agosto de este año. Se trata de impulsar un encuentro de artistas, creador@s y colectivos que presentan sus respectivos proyectos y comparten las líneas de investigación, que son:

  • laboratorio de performance
  • psicocartografías
  • crítica institucional
  • permacultura

Las claves del encuentro y los ejes en torno a los que se organiza el Encontro son la cultura libre, la programación creativa, cultura libre, programación creativa, crítica institucional, la produción imaginaria, la permacultura o la autogestión.

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Conceptos como software libre, procomún, crowdfunding, conocimiento compartido son términos que venimos manejando con cierta asiduidad. Conocemos experiencias exitosas en estos campos, como han sido proyectos como Wikipedia, Kune o Goteo y entre todos o muchos de nosotros hemos participado de alguna forma en el impulso de iniciativas semejantes. Sin embargo existen ámbitos en los que no hemos, la mayoría de nosotros, profundizado.

Uno de estos “campos” a los que nos referimos es el relacionado con el medio rural y las relaciones que allí se establecen. No es sencillo hablar de un único medio rural, sino que son diversos y amplios, pero si que nos puede resultar interesante, al igual que a las personas que allí viven, conocer de forma reciproca lo que estamos haciendo.

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