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Una de las claves que parece que la modernidad nos está mostrando es la necesidad de romper con las visiones dicotomicas de la realidad, que si naturaleza vs. cultura, hombre-mujer, público-privado, o ciencia y arte. Esta concepción binaria presenta muchas fisuras y poco a poco va haciendo aguas, ya que la realidad es mucho más compleja de lo que se nos quiso hacer ver.

La separación entre ciencia y humanidades es un claro ejemplo en el establecimiento de esta dicotomia, en la que los compartimentos estancos hacían imposible a priori transitar entre estos campos del conocimiento. La hibridación será la clave y es por ello que una apuesta como la de In perpetuum mobile es más necesaria que nunca. Reinvidicar la figura de Leonardo da Vinci y traerla a nuestros días no hace más que ahondar en este debate.

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Como algunos sabrán, el colectivo o monte é noso, del que formo parte, ha creado una instalación llamada Xeografías do mancomún que forma parte de la exposición colectiva Os Veraneantes, que se está exponiendo actualmente en el MARCO de Vigo.

Esta pieza nace nace tras un proceso de investigación intenso, en el que hemos recorrido varias comunidades de vecinos de montes comunales gallegos, con el objetivo de poder entender como estas comunidades son capaces de gestionar estos bienes de forma comunitaria. Así el resultado mostrado juega con esta información, visibilizándola a través de diferentes soportes y cuenta con un happening que pretende entender la gobernanza que se da en estas comunidades.

En este link teneis más información http://montenoso.net/wp-content/uploads/2013/10/xeografias-del-monte-al-museo.pdf

Algún tiempo más tarde alguno me preguntaba si esto era arte y si era pertinente que esto estuviese o no en un museo. Desde mi punto de vista si lo es, en tanto si entendemos el arte como una práctica de exhibición y diálogo. Los museos, o así lo veo yo, han de configurarse como lugares de pensamiento crítico, como espacios de aprendizaje compartido en donde se puedan (re)pensar otras ideas del juego, otras formas de relación social y hasta otras formas de propiedad diferentes a la dicotómica visión del público/privado. Mismo (re)pensar el concepto de autoria.

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