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“Que tomate más feo”, me dijo un día un amigo, cuando iba a prepararle una ensalada. Al momento pensé, “¿Feo? Tu si que eres feo”; pero me contuve, maldad aparte, porque sabía que nunca había visto otros tomates que no fueran los típicos que hay en los supermercados.

Esta anécdota prueba el escaso conocimiento que tenemos en torno a la gran variedad hortofrutícola de la que disponemos. De hecho, sólo en la sierra de Cádiz los hortelanos identifican ¡más de 33 variedades de tomates!.Lo repito: 33 clases distintas de tomates. Juan José Soriano investigador del IFAPA( Instituto Andaluz de Investigación y Formación Agraria, Pesquera, Alimentaria y de la Producción Ecológica) estima que solo en Andalucía “se podría situar la riqueza del patrimonio genético hortícola (…) en torno a las 5.500 variedades diferentes”, de esta diversidad, 3.200 estarían en elevado riesgo de perderse irremisiblemente en breve, si no se han perdido ya, tal como señaló en el aríiculo: Los recursos genéticos entre la soberanía alimentaria y la interdependencia global http://www.iaph.es/export/sites/default/galerias/publicaciones/documentos/CapituloRuralidad.pdf .
El tomate cuya belleza y valor no supo reconcer mi amigo procedía de una finca agroecológica gestionada por Clara y Lola, quienes ya estaban de vuelta, como diría el otro, de los procesos de agroindustrialización que han moldeando el entramado agrario en los últimos años. Hablar con ellas es repasar en una conversación los cambios que ha vivido el agroecosistema en el que habitamos, del paso de la Revolución Verde a la Revolución Orgánica que aún no acaba de llegar.

Clara y Lola son de conversación sosegada, agradable. Practican el arte de cuestionar cuanto se dice y de no permitir verdades absolutas, en donde la duda siempre sobrevuela. Eso no quiere decir que no tengan convicciones,. pues tienen muy claro que las semillas son pilares básicos de la alimentación. Son esa cápsulas de información que van a condicionar ese futuro que brota.

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celanova

Hace unos años el grupo «La monja enana» nos cantaba como se habían enamorado de un robot y de como eran capaces de entender sus rarezas y encajar sus piezas 🙂

O más recientemente la película Her de Spike Jonze relataba como el personaje principal (encarnado en un impresionante Joaquin Phoenix)  se enamoraba de un sistema operativo y las dificultades que ello suponía, sobre todo en lo relativo a sus corporeidad.

Pues yo tengo que declarar, aquí, públicamente que ME ENAMORÉ DE UN CONGRESO, pero no de uno cualquiera si no del SOPA, la II Edición del Congreso Internacional sobre Educación y sOcialización del pAtrimonio en el Medio Rural, que tuvo lugar en Celanova entre el 22 y el 27 de Septiembre de 2014 http://sopa14.redsopa.org/

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JuradosPalabras (foto de @fanetin)

Foto de @fanetin

La polifonía de escritos Montes, vacas y procomún es una recopilación de textos de algunos de los participantes del Login_gestión del procomún rural en Galicia. Se trata de una polifonía que se lee, creada a partir de las contribuciones de 18 autores que desde posiciones situadas, van transitando desde textos mas académicos hacía otros más ficticios, o poemas que se van intercalando con esos saberes vividos que se mezclan con esos otros relatos donde nos van mostrando diferentes realidades y percepciones sobre aquello que discutimos durante aquel encuentro que tuvo lugar en la comarca de As Mariñas, a 20 km de A Coruña, durante el fin de semana de San Juan de 2012.

Esta visita tenía como objetivo acercarse, debatir, (re)pensar, observar, charlar y disfrutar sobre diferentes formas de entender y hacer el procomún.

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herramientas

Como algunos sabrán, el colectivo o monte é noso, del que formo parte, ha creado una instalación llamada Xeografías do mancomún que forma parte de la exposición colectiva Os Veraneantes, que se está exponiendo actualmente en el MARCO de Vigo.

Esta pieza nace nace tras un proceso de investigación intenso, en el que hemos recorrido varias comunidades de vecinos de montes comunales gallegos, con el objetivo de poder entender como estas comunidades son capaces de gestionar estos bienes de forma comunitaria. Así el resultado mostrado juega con esta información, visibilizándola a través de diferentes soportes y cuenta con un happening que pretende entender la gobernanza que se da en estas comunidades.

En este link teneis más información http://montenoso.net/wp-content/uploads/2013/10/xeografias-del-monte-al-museo.pdf

Algún tiempo más tarde alguno me preguntaba si esto era arte y si era pertinente que esto estuviese o no en un museo. Desde mi punto de vista si lo es, en tanto si entendemos el arte como una práctica de exhibición y diálogo. Los museos, o así lo veo yo, han de configurarse como lugares de pensamiento crítico, como espacios de aprendizaje compartido en donde se puedan (re)pensar otras ideas del juego, otras formas de relación social y hasta otras formas de propiedad diferentes a la dicotómica visión del público/privado. Mismo (re)pensar el concepto de autoria.

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Sede de la Fundación Cerezales

El pasado 25 de mayo tuve la oportunidad de acudir a la Fundación Cerezales, en la localidad de Cerezales del Condado, en León, un pequeño pueblo de no más de 70 habitantes. En este encuentro estuve hablando sobre el procomún rural, en torno a los comunes que se dan en los ámbitos rurales, en concreto en torno a los montes vecinales en mano común. El objetivo era, en parte, establecer un debate en torno a estos bienes y los montes vecinales leoneses, que están viviendo una situación de incertidumbre en tanto la Ley de Racionalización de la Administración Local puede implicar la desnaturalización de este modelo.

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ose

“Marcin Jakubowski built a tractor in six days. Then he told the world how to do it: he made the designs, the budget and an instructional video available free online. A farmer and technologist and the founder of Open Source Ecology,

Jakubowski has identified the 50 most important machines required for modern life—from the soil pulverizer to the oven—and is working to make a prototype of a low-cost DIY version of each so that anyone anywhere can build them.”

(;TIME: One of the Best Inventions of the Year 2012) (traducción al final del post)

¿Te gustaría conseguir un tractor un 80% más barato? ¿Sabías que es posible ahorrar costes en la adquisición de maquinaría?

Pues si es posible, esto es lo que están tratando de impulsar las personas involucradas en el proyecto Open Source Ecology, este grupo de personas están trabajando en el proyecto Global Village Construction Set (GVS) que tiene como objetivo impulsar una economía basado en código abierto, donde mostrar como se debe construir un tractor o una pala mecanizada. Han desarrollado ya 50 máquinas y es posible conocer todos los pasos necesarios para desarrollar por uno mismo, con la ayuda de otros, este tipo de máquinas.

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JuradosPalabras02

La Revista Teknokultura acaba de publicar mi primer artículo de investigación. Se trata del artículo: Desde la desarticulación al presente de los montes vecinales en mano común en Galicia. Ha sido publicado en la volumen 10 de la revista, cuya temática está relacionada con los laboratorios del procomún.

Aquí podéis leer el resumen y debajo el texto completo.

Los montes vecinales al igual que las semillas, el folklore, el software libre son claros ejemplos del procomún en tanto existe una comunidad que autogestiona esta bien de forma colaborativa, estableciendo unas normas que buscan garantizar la sostenibilidad de este bien.

Los montes vecinales en mano común en Galicia representan una modalidad de propiedad y gestión de un bien, que rompe con la clásica dicotomía público/privado introduciendo la modalidad de propiedad colectiva. La especificidad de estos montes viene determinada por el hecho de que la propiedad recae en esa comunidad de vecinos que reside de forma habitual en ese territorio; asimismo es importante destacar como a través del paso del tiempo esas comunidades han sido capaces de generar una serie de normas que garantizan la sostenibilidad de ese bien.

A pesar de la importancia inherente de esta modalidad de procomún, a lo largo del tiempo ha existido un proceso de desarticulación de estos montes en aras a privatizar estos bienes. Este proceso ha provocado que si en 1800 los montes vecinales en mano común representaban entre 1,8 y 2 millones de hectáreas en Galicia, en la actualidad existen 640000 hectáreas.

El estudio de este procomún nos permite entender como si es posible que las propias comunidades se co-responsalicen de la sostenibilidad de un bien y de cómo esta modalidad es viable. El análisis de estos bienes nos permite avanzar en la idea de nuevos modelos de relaciones sociales y de redes de apoyo mutuo.

Puedes leer el artículo completo desde aquí:

http://teknokultura.net/index.php/tk/article/view/78

Foto: Fanetin, del viaje Login_Gestión del procomún en el rural gallego

BISON IN WONDERLAND

Buffalo Commons was an umbrella phrase for a large-scale, long-term restoration project to counter the effects of the three cycles [of boom and bust]….The Buffalo Commons would not mean buffalo on every acre;(…)  The Buffalo Commons used metaphor as a way to give form and words to the unknowable future. (1)

¿Qué hacer con un territorio que ocupa 360,000 km2 en los EE.UU.? (un 1/5 del total), y ¿en el que solo viven 5 millones de habitantes? Esto es lo que se preguntaron los geógrafos Frank J. Popper y Deborah Popper en los años ochenta del siglo pasado. El paper resultante fue The Great Plains: From Dust to Dust se puede leer en este enlace.

Escribieron los autores que los Great Plains destacaban por ser un territorio en el que se iban sucediendo ciclos de crecimiento económico y estancamiento. La primera venía motivada, en parte, por los subsidios del gobierno, en cuanto esto disminuía, se desarrollaba el siguiente efecto, una crisis económica, que provocaba un abandono de de los habitantes que vivían en ese territorio. El matrimonio Popper entendía que esta situación no era sostenible y que era necesario esforzarse en la búsqueda de otras alternativas nunca estudiadas.

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La propuesta O Monte é noso_Sachando procomún acaba de recibir uno de los premios concedidos en el Concurso 10×10 convocados por la Fundación Contemporánea y el Concello de A Coruña sobre emprendimiento cultural  http://www.fundacioncontemporanea.com/10×10-publica-a-coruna/

Esta propuesta que presentamos a este concurso ha sido galardona con el premio de 2000€, al igual que Furancho de Arte Contemporánea y Roboclica. Este reconocimiento nos permite validar que nuestra propuesta cuenta con el apoyo implícito de las diversas personas que formaban parte del jurado, todas ellas con una gran valía y experiencia.

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