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“Que tomate más feo”, me dijo un día un amigo, cuando iba a prepararle una ensalada. Al momento pensé, “¿Feo? Tu si que eres feo”; pero me contuve, maldad aparte, porque sabía que nunca había visto otros tomates que no fueran los típicos que hay en los supermercados.

Esta anécdota prueba el escaso conocimiento que tenemos en torno a la gran variedad hortofrutícola de la que disponemos. De hecho, sólo en la sierra de Cádiz los hortelanos identifican ¡más de 33 variedades de tomates!.Lo repito: 33 clases distintas de tomates. Juan José Soriano investigador del IFAPA( Instituto Andaluz de Investigación y Formación Agraria, Pesquera, Alimentaria y de la Producción Ecológica) estima que solo en Andalucía “se podría situar la riqueza del patrimonio genético hortícola (…) en torno a las 5.500 variedades diferentes”, de esta diversidad, 3.200 estarían en elevado riesgo de perderse irremisiblemente en breve, si no se han perdido ya, tal como señaló en el aríiculo: Los recursos genéticos entre la soberanía alimentaria y la interdependencia global http://www.iaph.es/export/sites/default/galerias/publicaciones/documentos/CapituloRuralidad.pdf .
El tomate cuya belleza y valor no supo reconcer mi amigo procedía de una finca agroecológica gestionada por Clara y Lola, quienes ya estaban de vuelta, como diría el otro, de los procesos de agroindustrialización que han moldeando el entramado agrario en los últimos años. Hablar con ellas es repasar en una conversación los cambios que ha vivido el agroecosistema en el que habitamos, del paso de la Revolución Verde a la Revolución Orgánica que aún no acaba de llegar.

Clara y Lola son de conversación sosegada, agradable. Practican el arte de cuestionar cuanto se dice y de no permitir verdades absolutas, en donde la duda siempre sobrevuela. Eso no quiere decir que no tengan convicciones,. pues tienen muy claro que las semillas son pilares básicos de la alimentación. Son esa cápsulas de información que van a condicionar ese futuro que brota.

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Hace unos años el grupo “La monja enana” nos cantaba como se habían enamorado de un robot y de como eran capaces de entender sus rarezas y encajar sus piezas 🙂

O más recientemente la película Her de Spike Jonze relataba como el personaje principal (encarnado en un impresionante Joaquin Phoenix)  se enamoraba de un sistema operativo y las dificultades que ello suponía, sobre todo en lo relativo a sus corporeidad.

Pues yo tengo que declarar, aquí, públicamente que ME ENAMORÉ DE UN CONGRESO, pero no de uno cualquiera si no del SOPA, la II Edición del Congreso Internacional sobre Educación y sOcialización del pAtrimonio en el Medio Rural, que tuvo lugar en Celanova entre el 22 y el 27 de Septiembre de 2014 http://sopa14.redsopa.org/

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Estimada Ana Botella:

Hace aproximadamente cuatro años recibía una llamada en la que me decían que me condecían una beca que había solicitado y que debía incorporarme con la mayor celeridad. El destino era Madrid, ya que allí está el Ministerio en el que trabajé durante más de dos años.

Como comprenderá, o no, mi interés por Madrid era -10; la imagen que tenía de la ciudad era el de un lugar castizo, aburrido, poco creativo, en la que los alcaldes cantaban villancicos…Sin embargo una vez que me instalé en la ciudad está percepción fue cambiando. Había mucho más de lo que pensaba. La construcción de imaginarios es así y la imagen de Madrid como marca era esa.

Poco a poco vas descubriendo que hay mucho más allá de las terrazas y de los tres grandes museos estatales. Hay espacios de producción de cultura, donde poder ocupar el tiempo de ocio, en el que puedes conocer a otras personas con tus inquietudes y emprender proyectos. Y uno de esos espacios era, sin lugar a dudas, el Medialab Prado.

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JuradosPalabras (foto de @fanetin)

Foto de @fanetin

La polifonía de escritos Montes, vacas y procomún es una recopilación de textos de algunos de los participantes del Login_gestión del procomún rural en Galicia. Se trata de una polifonía que se lee, creada a partir de las contribuciones de 18 autores que desde posiciones situadas, van transitando desde textos mas académicos hacía otros más ficticios, o poemas que se van intercalando con esos saberes vividos que se mezclan con esos otros relatos donde nos van mostrando diferentes realidades y percepciones sobre aquello que discutimos durante aquel encuentro que tuvo lugar en la comarca de As Mariñas, a 20 km de A Coruña, durante el fin de semana de San Juan de 2012.

Esta visita tenía como objetivo acercarse, debatir, (re)pensar, observar, charlar y disfrutar sobre diferentes formas de entender y hacer el procomún.

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Como algunos sabrán, el colectivo o monte é noso, del que formo parte, ha creado una instalación llamada Xeografías do mancomún que forma parte de la exposición colectiva Os Veraneantes, que se está exponiendo actualmente en el MARCO de Vigo.

Esta pieza nace nace tras un proceso de investigación intenso, en el que hemos recorrido varias comunidades de vecinos de montes comunales gallegos, con el objetivo de poder entender como estas comunidades son capaces de gestionar estos bienes de forma comunitaria. Así el resultado mostrado juega con esta información, visibilizándola a través de diferentes soportes y cuenta con un happening que pretende entender la gobernanza que se da en estas comunidades.

En este link teneis más información http://montenoso.net/wp-content/uploads/2013/10/xeografias-del-monte-al-museo.pdf

Algún tiempo más tarde alguno me preguntaba si esto era arte y si era pertinente que esto estuviese o no en un museo. Desde mi punto de vista si lo es, en tanto si entendemos el arte como una práctica de exhibición y diálogo. Los museos, o así lo veo yo, han de configurarse como lugares de pensamiento crítico, como espacios de aprendizaje compartido en donde se puedan (re)pensar otras ideas del juego, otras formas de relación social y hasta otras formas de propiedad diferentes a la dicotómica visión del público/privado. Mismo (re)pensar el concepto de autoria.

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